四重戒必須要遵守（有影片）



我昨天聽到有同學告訴我，在中國大陸有很多同修說是淨空法師說的，邀集許多念佛人去繞著城牆去念佛，說是化解災難。我沒有說過這個話，我沒有這樣提倡過。也許我在講經的時候曾經講過一次，那是什麼？那是我自己，我沒有邀人。

我到北京訪問，離開北京的時候，我是發了個願心，我們一共五個人，包括開車的，是一輛小車，我提倡，離開北京，我們在北京三環繞一圈念佛，把這個功德迴向給首都，希望三寶加持，首都沒有災難。然後沿著高速公路回到廬江，好像一共開車十五個小時。一方面我來測驗一下我身體還可以，一路念佛回來，功德迴向中原這個地區。

我是一個人做，我們同車的四個人，我們五個人一起念佛，念十五個小時，從北京念到廬江。我做過這麼一樁事情，我沒有聚眾。如果說是聚眾，人很多，你們要做這個事情，一定要得到地方政府的批准。那地方政府可能還派警察、保安人員保護你們去做這樁事情，這個可以。如果沒有得到政府批准，這個是犯法的，這不可以做的。佛教徒怎麼可以這樣說法？哪有這種道理！

我學佛，老師反覆叮嚀，常常告訴我，釋迦牟尼佛的四重戒是必須要遵守的。這個大家知不知道？第一條戒「不作國賊」，這什麼意思？凡是對國家有傷害的事情決定不可以做，傷害國家、傷害民族、傷害社會，這事情不可以做。第二個「不謗國主」，國主是指什麼？各個階層的領導人。中央主席是全國的國主，地方的縣長、書記是地方的主，是一縣之主、一個市之主，乃至於再下面，一個村的主，村長，村的主。

這都叫國主，就是各個階層的領導人，他們做錯事情決定不可以毀謗，佛的戒律。他自然有國家法令去管他，佛教徒不可以管，不可以說話。第三條戒是「不漏國稅」，人民對國家有納稅的義務，不能夠漏稅。第四條是「不犯國制」，國制是國家的法律，國家法律決定不能夠違犯。四重戒，你不遵守，你不是佛的弟子，釋迦牟尼佛不承認你是佛弟子；自命為佛弟子，佛不承認你。

那你要是說我教你這麼做的，那你是誣賴我、你冤枉我，這個你的罪很重。國家很清楚，國家會調查得很清楚，國家不會冤枉人。這個事情，過去葉小文葉局長到香港來訪問，他有一天早晨約我在酒店吃早飯，就告訴我這個事情。他說法師，國內有很多人打著你的名義做一些不法的事情，你不知道。

我說我是真不知道。他說我們都知道，但這個事情我們來管。我說好，感謝你們。所以政府不糊塗，這些領導頭腦很清楚。所以學佛一定要守法。你個人，行，譬如你邀請幾個像我這樣的，四、五個人，一輛車只可坐五個人，你一輛車坐在車上，你去念佛繞城，沒問題，我相信沒人干涉你，不能聚眾。

你要搞個十輛車、二十輛車，那這一定要治安單位同意。而且我相信他同意了，他會派員警保護你們。希望大家遵守國家的法制，不要做違法的事情。做違法的事情，絕對不是我說的，我一生沒有幹過違法的事情。即使我們湯池小鎮，當地的書記叫我停課，我們就停；叫我解散，馬上就解散。他們感到很驚訝，怎麼這麼容易處理這事情，以為很難。我們服從命令，你叫我們做，我們繼續做下去；你要停，馬上就停；要散，立刻就散，聽話。

中國歷史上有三武滅法，佛教徒沒有聽說有反抗，沒有聽說出來遊行、請願，沒有！都是遵守國家命令。所以底下一個皇帝看到了，佛教徒真的是好公民，馬上就恢復，帝王他就護持。這叫真正護持佛法。如果一反抗，那你幹的是消滅佛法，你錯了。聽佛的話，守佛的戒律，這是真佛弟子。

希望大家既學佛了，身口意要做善業，善業是福。如果不分別、不執著，沒有自己的私心，沒有自己的名聞利養，沒有自己的貪瞋痴慢，你就是功德。功德的果報在極樂世界，福德的果報是在人天，來世得人天福報。我們好好想想，極樂世界比人天好，還是到極樂世界去作佛得好，我們多想，想通了，自己做個決定。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二一六集）2012/2/28　檔名：02-037-0216