一切要從真實心中作（有影片）



佛在經上講得很好，中峰禪師在《繫念法事》裡頭也講出來，跟我們什麼關係？「自性彌陀，唯心淨土」。這說明什麼？極樂世界阿彌陀佛跟我們是一體，永遠分不開，念阿彌陀佛是念我們自性，不是念別的。極樂世界是我們心變現的，唯心所現；阿彌陀佛也是我們自性變現的，叫自性彌陀，不在心外。

大乘教常說一切法唯心所現，唯識所變，講得很清楚、很明白。這些重點的開示，一定要記住，佛法的奧祕都在其中，我們要肯定這是真的，不是假的。既然是一體，哪有不能往生的道理！哪有不能親近的道理！我學佛到哪裡學？到極樂世界。跟誰學？跟阿彌陀佛學。

將來的成就跟阿彌陀佛一樣，同樣的成就，這叫沒有白學，這是真實的成就，誰知道？我們的信心要從這裡建立。古時候兩百年前，人有信心，他相信。現在的人沒有信心，連自己都不相信，所以他也不相信別人。現在兒女不相信父母，夫妻不相信，朋友不相信，沒有相信的人，對誰都打了很多問號，這樣的心態學佛難，學中國傳統文化也難。多少人跟我談傳統文化是好，怎麼學法？難，非常非常難。

大乘教裡頭佛教給我們怎麼學？一切要從真實心中作，這是佛法。你有真實心你就能學到，沒有真實心佛來教你都沒用，你學不到。這個真實心到哪去找？現在的學校學生心浮氣躁，尤其是大學，上了大學沒有再高的，中學還認真學習準備考大學，怕考不取。到大學完全放鬆，目的何在？目的要一張文憑，不想真學東西。老師，老師也不真教。

中國過去的師道，老師的德行，老師的方法因材施教，這個學生很有天分，能夠接收十分，為什麼？他有十分的恭敬。老師要教九分給他，對不起他，他還可以吸收一分，你沒有教他，對不起他。如果學生只有三分接收的能力，老師就不必教四分，四分有一分漏出來，他不能接受，上一代的老師懂得這個道理。現在不懂了，現在學生不懂，老師也不懂了，這都是我們親身經歷的。

傳統文化聖賢的智慧、理念、方法、經驗，要用誠敬心去學。印光大師說的，一分誠敬你能學到一分，兩分誠敬你學到兩分，十分誠敬你學到十分，沒有誠敬心什麼都學不到。沒有誠敬心，他所學的是知識、常識，沒有辦法落實在生活，沒有方法落實在工作上，就是所學非所用，他用不上。

所以教學誠敬兩個字太重要，今天找這個學生是真找不到。早年我在台中，以後在國外弘法，長年在國外到處奔走很辛苦，一個同學都沒有，講經教學的無論是出家在家都沒有，很難。所以每一次回到台灣，到台中去看老師，我都向老師請求，多培養幾個學生，我們在海外弘法有呼應，又有照應。

老師也很感嘆，大概我說的次數多了，最後一次老師說，你替我找，我找不到人。這一句話說了之後，我以後再不說，真找不到，到哪裡去找一個完全聽話的學生？我們能學到一點東西，沒有別的，就聽話，老實、聽話、真幹。

那找老實、聽話、真幹的學生，真難找，到哪去找？李老師在台中三十八年，只傳了三個人，三個人有一個已經走了，往生了，多難，多麼不容易。學一點佛學常識、傳統文化的知識容易，這種人很多；傳統文化的精髓、佛法的真實智慧就難了。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三四０集）2012/5/14　檔名：02-037-0340